地図
先週も奈良に来ましたが、2週続けて今週も奈良です。
しかし9月下旬とはいえ、まだまだ残暑が厳しいので、歩き回るのはもう少し先にし、今回は久しぶりに「体験モノ」をメインにしました。
ランチ
11：00
少し早めのランチですが、連休中なので、開店前に到着し、開店と同時に入店しました。
菩薩伽喱
以前からお店の前を通るたびに気になっていて、やっと来ることができました。
奈良市薬師堂町21
私たちが一番早かったですが、すぐに満席になり、食後にはかなりの人が待っておられました。
ドリンクセット￥2,000
ドリンクはコーヒー、チャイ、ラッシーから、ご飯も大・中・小から選べます。
ならまち散策
カレー体験の予約時間まで周辺を散策しました。
御霊神社
10：55
奈良県奈良市薬師堂町24
創祀
桓武天皇勅願社
延暦十九年（八〇〇年）第五十代 桓武天皇の勅命により創祀された神社です。
桓武天皇
第50代天皇で、父は光仁天皇、母は朝鮮系渡来人の一族の血を引く高野新笠。 奈良時代の平城京では仏教寺院の勢力が強くなりすぎたため、国家の安定と新しい時代の基盤を築くために、当時ほとんど開けていなかった山城国への遷都を決意。
延暦3年（784年）に長岡京を造営されましたが、天災や皇族の不幸が続いたため、延暦13年（794年）には土地の吉相（四神相応）にも配慮し、平安京へ遷都。
また、坂上田村麻呂を起用して東北の蝦夷を平定するなど、国家の安定にも尽力しました。
御霊信仰
政争で敗れた貴族や、無実の罪で処刑された人の怨霊を神として手厚く祀り、災いを防ぎ守護神へと転じさせようとする日本固有の信仰です。主に平安時代に体系化され、政治や社会不安と深く結びつきました。
御祭神 八所御霊大神
御本殿 井上皇后、他戸親王
東側社殿 早良親王、藤原広嗣、藤原大夫人
西側社殿 伊予親王、橘逸勢、文屋宮田麿
井上皇后（いのがみこうごう）
聖武天皇の第一皇女であり、第４９代・光仁天皇の皇后で、第４８代・称徳天皇の異母姉にあたります。
11歳で斎王となり、天皇の名代として伊勢神宮に奉仕されましたが、28歳のとき、弟・安積親王の死を機にその役目を解かれ、奈良の都へ戻られました。その後、白壁王（後の光仁天皇）と結婚し、皇后となり、御子の他戸親王も皇太子に立てられました。
しかし、即位からわずか2年後の宝亀3年（772年）、井上皇后は夫である光仁天皇を呪い殺そうとしたという大逆罪の疑いをかけられ、母子ともに奈良県五條に幽閉されました。翌年、二人とも不遇の死を遂げられます。この事件は、山部親王（後の桓武天皇）を擁立し権力を掌握しようとした藤原百川の策略によるものと伝えられています。
その後、都では天変地異が相次ぎ、天皇の側近が次々と亡くなり、皇太子となった山部親王も重い病にかかりました。当時の人々はこうした出来事を井上内親王母子の怨霊と考え、光仁天皇はその霊を鎮めるために、お墓を改葬して御陵とし、「吉野大皇后」の追号を贈るなど、慰霊のための様々な儀式を行いました。
こうした背景の中で、「御霊信仰」が生まれました。
他戸親王（おさべしんのう）
天平宝字5年（761年）に白壁王（のちの光仁天皇）と井上内親王の間に生まれ、聖武天皇の孫にあたります。宝亀2年（771年）に光仁天皇の皇太子となりましたが、翌年、母である井上内親王が天皇を呪詛した罪で皇后を廃されると、親王も連座して皇太子を廃されました。
さらに翌年には、井上内親王が天皇の姉・難波内親王を呪詛して殺害したという嫌疑がかけられ、現在の奈良県五條市に幽閉されました。そして宝亀6年（775年）、母子ともに不遇の死を遂げられます。
これらの一連の事件は、藤原式家が山部親王（のちの桓武天皇）を皇太子に立てるための陰謀であったと考えられています。他戸親王の死後、都では天変地異が続き、母子の怨霊の仕業と恐れられました。
藤原広嗣（ふじわらのひろつぐ）
藤原式家の祖・藤原宇合の長男で、弟には藤原綱手、良嗣、田麻呂、百川らがいます。
広嗣は、天災や疫病などの災いは政治の乱れが原因だと考え、僧・玄昉や吉備真備を排除すべきだと朝廷に訴えました。しかし朝廷はこれを謀反とみなし、広嗣に召喚の詔勅が下されました。広嗣はこれに従わず、天平12年740年）に挙兵。現在の長崎県あたりで朝廷軍と戦いましたが、敗れて捕らえられ、処刑されました。（藤原広嗣の乱）
早良親王（さわらしんのう）
光仁天皇の皇子で、桓武天皇の弟にあたります。11歳で出家し、東大寺で暮らしていたことから「親王禅師」と呼ばれていましたが、のちに桓武天皇が即位すると、皇太子に立てられました。
しかし、785年に起きた藤原種継の暗殺事件に関与したと疑われ、皇太子の位を追われることになります。藤原種継は、桓武天皇の長岡京遷都を進める中心人物でしたが、この遷都は東大寺などの仏教勢力や、旧来の勢力から距離を置く狙いがありました。そのため、東大寺とゆかりの深い早良親王には不信の目が向けられたといわれています。
早良親王は絶食をし、無実を訴えますが、淡路島への配流の途中、現在の大阪府にあたる河内国・高瀬橋付近で亡くなったと伝えられています。
その後、都では天災や疫病が相次ぎ、これらは早良親王の祟りではないかと恐れられるようになります。
800年、桓武天皇は早良親王に「崇道天皇（すどうてんのう）」の尊号を追号されます。806年には桓武天皇の意思を引き継いだ平城天皇が、早良親王の御霊を鎮めるため、七日間昼夜を問わず金剛般若経を転読するよう諸国の国分寺の僧に命じられます。これが春と秋の「彼岸会」の始まりとされ、現在の彼岸法要の起源と伝えられています。
藤原大夫人
桓武天皇の夫人・藤原吉子のことで、伊予親王の母にあたります。父は藤原南家の藤原是公です。
大同2年（807年）伊予親王に謀反の疑いがかけられ、吉子も共に川原寺（後の弘福寺）に幽閉されました。母子は無実を訴えて断食されましたが、やがて毒をあおって命を絶ったと伝えられています。（伊予親王の変）
その後、弘仁14年（823年）に無実が認められ、伊豫親王は位を戻され、吉子も「藤原大夫人」と尊称されました。
橘逸勢（たちばなの はやなり）
平安時代の官人であり、嵯峨天皇・空海とともに「三筆」と称された名書家です。橘氏の出身で、橘入居の末子として生まれ、延暦23年（804年）には最澄や空海とともに遣唐使として唐に渡り、書や文化を学びました。
承和9年（842年）、承和の変に連座し、皇太子恒貞親王の東国への移送を画策し謀反を企てているとの疑いで逮捕されます。伊豆へ流される途中で病没しました。
伊豫親王（いよしんのう）
奈良時代の終わりから平安時代のはじめにかけての皇族で、桓武天皇の皇子にあたります。 父・桓武天皇の深い寵愛を受け、大同元年（806年）には中務卿大宰師に任じられました。
しかし翌年、無実でありながら「反逆の罪」を着せられ、母・藤原吉子とともに川原寺（弘福寺）に幽閉されます。母子は無実を訴えて断食を続けましたが、やがて毒を飲んで命を絶たれたと伝えられています。これを「伊予親王の変」と呼びます。
文屋宮田麻呂（ふんやみやたまろ）
平安時代初期の官人です。永和6年（839年）に従五位上に叙せられ、翌年には筑前守（現在の福岡県周辺の国司）を務めましたが、永和9年（842年）に解任されました。その後、永和10年（843年）に新羅と通じて反乱を企てたとの罪で伊豆国へ流され、その地で亡くなったと伝えられています。
御朱印
狛犬の足止め祈願
縁結び・商売繁盛・浮気封じ
江戸時代から伝えられる願掛けの方法。
家出人や悪所通いの足が止まりますようにとの願いや、子どもが神隠しにあわないようにと願いを込めて狛犬の足に紐を結んでいました。
庚申堂
12：30
奈良県奈良市西新屋町39
庚申縁起
青面金剛像を祭祀する祠です。
その左右に吉祥天女像と地蔵菩薩像も祀られています。
第４２代文武天皇の時代に疫病の流行を抑える為祈祷している元興寺の僧侶の前に青面金剛像が現れ、悪病を祓うと伝えて消え、間もなく疫病がおさまりました。
それを感得した日が、「庚申の年」の「庚申の月」の「庚申の日」といわれ、それ以来青面金剛をお祀りしています。
信仰対象とシンボル
- 仏教系では、災厄を払う青面金剛を本尊とする形が一般的です。
- 神道系では、猿の姿や「申」にちなみ、猿田彦神と結びつき、道祖神信仰とも混合しました。
- 庚申塔には、青面金剛像とともに三猿（見ざる・聞かざる・言わざる）、二羽の鶏、日月などが刻まれることが多いです。
ならまち資料館
入り口には「身代わり猿」がたくさん吊り下げられています。
身代わり猿
「青面（しょうめん）金剛像」の使いとしての魔除けの御守りです。
帯の背中部分に願い事を書いて吊るせば願いが叶うとされ、「願い猿」とも呼ばれます。
赤い小さい座布団の四隅を折り曲げて結びつけ、1つの間に丸い頭を付けたもので、手足をくくられた猿が頭を垂れて体を屈曲させた姿を表す形です。
奈良町の家の軒先やお店に多く吊るしています。
こちらで販売されています。
庚申（こうしん）さん
江戸時代から庶民にも風習として親しまれるようになりました。
言い伝えによると、人の体内に「三尸（さんし）」と言う虫がいて、60日毎にくる庚申日の夜に人の体内を抜けだして天帝に悪事を告げにいくと言われてます。その三尸の虫を退治するため、身代り申を吊る風習がありました。
庚申信仰
干支の庚申（かのえさる）の日に行う道教由来の民間信仰です。
中国の三尸説が仏教・神道、修験道、呪術的な医療、在来の民間信仰などと混ざり、日本独自に発展しました。
源氏物語
庶民には江戸時代から一般的に知られるようになったようですが、陰陽道による呪術的な習慣を多く取り入れていた貴族階級にはもっと前から信仰されていたようです。
源氏物語の中にも「庚申待ち」のエピソードが出てきます。
「庚申待ち」
- 人の体内の「三尸の虫」が庚申の夜に天に昇り、その人の罪を天帝に告げるのを 防ぐため、庚申の夜に眠らずに過ごすしました。
菊岡漢方薬局
13：00
奈良市中新屋町3
伽哩粉手作り体験
2024年9月以来、2度目の体験になります。
料金 ひとり￥3,300
体験時間 約1時間
エプロンもお借りできます。
前もってベースのカレー粉が用意されているので、いただいた資料を見ながら、20種類以上あるスパイスの中から好きなスパイスを計量しながら足して行きます。
前回はおそるおそる1g位づつ、加えていましたが、今回は3gづつ位足しました。
スパイスの解説をお聞きしながらの体験はあっという間に1時間が経ちました。
唐辛子系の辛いスパイスは別の袋に入れていただけるので、使用時に辛さも調節できます。
パッケージに名前や体験日時も入れてくださり、オリジナルのカレー粉ができあがります。
再び散策
体験後は近鉄奈良駅方面に向かってのんびり散策しました。
興福寺
14：40
猿沢池
采女祭り
後日、今年の采女祭りの画像を友人が送ってくれました。
Screenshot
2023年に実際見ることができ、中秋の名月の夜に猿沢池に身投げした奈良時代の采女の死を弔うお祭りが現在も続いていることにも色々思いをはせました。
お茶
15：35
Lunch&Cafe 鹿珈（ロカ）
奈良市登大路町76奈良公園バスターミナル西棟1F
近鉄奈良駅 徒歩6分
こちらのお店は菊岡漢方薬局さんの監修の薬膳カレーもメニューにあります。
2024年の6月に食べて美味しかったです。
今回はソフトクリーム￥500といちごのスムージー￥600で休憩です。
買い物
16：30
夕食の予約時間まで、お土産を買いつつ、次回の奈良散策の予定を相談したり。新しいお店も出来ているので、毎回欲しいものが見つかります。
三楽洞
三条本店・東向店
奈良に来るといつもこちらで雑貨を購入しています。
ガチャ
奈良とは関係ないですが、今回もそれぞれ好きなガチャをゲットしました。
蓄光で光るそうです。
和食セット
呪術廻戦 狗巻棘と五条悟
夕食
この日は5人でならまちを楽しんでいましたが、一人翌日の予定がありここで帰宅しました。
17：00
オモデナシ食堂
近鉄奈良駅から徒歩5分
営業時間
月・火
- 11:00 – 15:00L.O. 14:00
水・木・金・土・日
- 11:00 – 15:00L.O. 14:00
- 17:00 – 22:00L.O. 21:30
- ■ 定休日 不定休
唐揚げ定食などもありますが、やはりみんなお魚を注文してしまいました。
瓶ビール1本4人でシェアし、それぞれ定食を注文しましたが、ひとり2000円台前半の料金でした。
わりと平日に行動する事が多いのですが、今回は連休中ということもあり、人気のお店なので予約しておいて正解でした。
カフェ・ド・クリエ 奈良三条通店
18：15
奈良市角振町6-1奈良フコク生命ビル1F
近鉄奈良駅 徒歩3分
カフェラテ￥550
魚料理に集中していたので、まだまだ話し足りないということで、食後のお茶に。
本日も満足の1日でした。
カレー料理
後日、友人達から手作りカレー粉を仕様した料理の写真を送ってもらいました。
スープカレー
ポトフ
色々な料理に少し足すだけでも、普段の料理がランクアップする感じです。
インスタントの塩ラーメンにティースプーン1杯位入れるだけで、最高の味変になると聞いたので、早速試してみました。
体にも良いスパイスで夏の暑さに疲れた身体を美味しく癒したいです。
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